| 梵文(IAST) |
天城体(Devanāgarī) |
| A |
अ |
| Abhautika |
अभौतिक |
| Abhidheya |
अभिधेय |
| Abhidhāna |
अभिधान |
| Abhivyajyate |
अभिव्यज्यते |
| Abhivyañj |
अभिव्यञ्ज् |
| Abhāva |
अभाव |
| Abhūtaparivikalpo'sti dvayṃ tatra na vidyate |
अभूतपरिविकल्पोऽस्ति द्वय्ं तत्र न विद्यते |
| Acintya |
अचिन्त्य |
| Adharma |
अधर्म |
| Adhiṣṭhāna |
अधिष्ठान |
| Agra |
अग्र |
| Ajānānā nayam idaṃ bhramanti tribhavālaye |
अजानाना नयम् इदं भ्रमन्ति त्रिभवालये |
| Akriyā |
अक्रिया |
| Akṛtaka |
अकृतक |
| Alabdhaśarīra |
अलब्धशरीर |
| Amitābha |
अमिताभ |
| Amitābhaya |
अमिताभय |
| Animitta |
अनिमित्त |
| Anudarśanam |
अनुदर्शनम् |
| Anukramaṇa |
अनुक्रमण |
| Anumāna |
अनुमान |
| Anupalabdhi |
अनुपलब्धि |
| Anutpanna |
अनुत्पन्न |
| Anutpāde prasādhyante mama netrī na naśyati |
अनुत्पादे प्रसाध्यन्ते मम नेत्री न नश्यति |
| Anuyāta |
अनुयात |
| Anādikālavikalpavāc |
अनादिकालविकल्पवाच् |
| Anārabdha |
अनारब्ध |
| Anārabdhapratyayata |
अनारब्धप्रत्ययत |
| Apavāda |
अपवाद |
| Apekṣā |
अपेक्षा |
| Apracaritaśūnyatā |
अप्रचरितशून्यता |
| Artha |
अर्थ |
| Atikrānta |
अतिक्रान्त |
| Avatāra |
अवतार |
| Aṇu |
अणु |
| B |
ब् |
| Bhautika |
भौतिक |
| Bhava |
भव |
| Bhavadṛṣṭi |
भवदृष्टि |
| Bhaviṣyaddhetu |
भविष्यद्धेतु |
| Bhaviṣyat |
भविष्यत् |
| Bhaṅga |
भङ्ग |
| Bhikṣu |
भिक्षु |
| Bhikṣuṇī |
भिक्षुणी |
| Bhram |
भ्रम् |
| Bhrānti |
भ्रान्ति |
| Bhāva |
भाव |
| Bhāvasvabhāvaśūnyatā |
भावस्वभावशून्यता |
| Bhāvābhāvavigatatvād akṛtaka |
भावाभावविगतत्वाद् अकृतक |
| Bhūmi |
भूमि |
| Bhūtakoṭi |
भूतकोटि |
| Bimba |
बिम्ब |
| Biṃbarā |
बिंबरा |
| Boddhavya |
बोद्धव्य |
| Buddha |
बुद्ध |
| Bāhyārthavināśalakṣaṇa |
बाह्यार्थविनाशलक्षण |
| Bāla |
बाल |
| C |
च् |
| Cakravāḍa |
चक्रवाड |
| Carya |
चर्य |
| Ci |
चि |
| Cintya |
चिन्त्य |
| Citta |
चित्त |
| Cittagocara |
चित्तगोचर |
| Cittena cīyate |
चित्तेन चीयते |
| Cittena cīyate karma |
चित्तेन चीयते कर्म |
| Cittena cīyate manasā manyate |
चित्तेन चीयते मनसा मन्यते |
| Cīyate |
चीयते |
| D |
द् |
| Darśana |
दर्शन |
| Dauṣṭhulyavikalpābhiniveśavāc |
दौष्ठुल्यविकल्पाभिनिवेशवाच् |
| Dauṣṭhulyavāsanā |
दौष्ठुल्यवासना |
| Dehadhāri |
देहधारि |
| Deśanānayalakṣaṇa |
देशनानयलक्षण |
| Dhaneśvara |
धनेश्वर |
| Dharma |
धर्म |
| Dharmatā |
धर्मता |
| Dharmāṇāṃ pratibimbakalakṣaṇa |
धर्माणां प्रतिबिम्बकलक्षण |
| Dhruva |
ध्रुव |
| Dhyāna |
ध्यान |
| Dhyānasamādhi |
ध्यानसमाधि |
| Dhārā |
धारा |
| Doṣa |
दोष |
| Droṇa |
द्रोण |
| Dvaya |
द्वय |
| Dṛśya |
दृश्य |
| Dṛśyate |
दृश्यते |
| Dṛṣṭadharma |
दृष्टधर्म |
| Dṛṣṭi |
दृष्टि |
| Dṛṣṭidvayagocara |
दृष्टिद्वयगोचर |
| Dṛṣṭidvayātikrāntagocara |
दृष्टिद्वयातिक्रान्तगोचर |
| E |
ए |
| Eka |
एक |
| Ekāgra |
एकाग्र |
| Evaṃ |
एवं |
| G |
ग् |
| Gadya |
गद्य |
| Gamana |
गमन |
| Garbha |
गर्भ |
| Gata |
गत |
| Gati |
गति |
| Gatiṃgata |
गतिंगत |
| Gocara |
गोचर |
| Gotra |
गोत्र |
| Grah |
ग्रह् |
| Guṇa |
गुण |
| Guṇabhadra |
गुणभद्र |
| Gāthā |
गाथा |
| H |
ह् |
| Harītaki |
हरीतकि |
| Hetu |
हेतु |
| Hetupratyayasāmagryāṃ bālāḥ kalpanti saṃbhavam |
हेतुप्रत्ययसामग्र्यां बालाः कल्पन्ति संभवम् |
| Hetusvalakṣaṇa |
हेतुस्वलक्षण |
| Hṛdaya |
हृदय |
| I |
इ |
| Icchantika |
इच्छन्तिक |
| Indriya |
इन्द्रिय |
| Itaretaraśūnyatā |
इतरेतरशून्यता |
| J |
ज् |
| Jñeya |
ज्ञेय |
| Jñāna |
ज्ञान |
| Jñānagocara |
ज्ञानगोचर |
| Jāti |
जाति |
| Jātilakṣaṇa |
जातिलक्षण |
| K |
क् |
| Kailāsa |
कैलास |
| Kalpita |
कल्पित |
| Karma |
कर्म |
| Karmakriyārahita |
कर्मक्रियारहित |
| Karman |
कर्मन् |
| Karoti |
करोति |
| Karṇa |
कर्ण |
| Kautūhala |
कौतूहल |
| Kenābhivyajyate |
केनाभिव्यज्यते |
| Keśoṇḍuka |
केशोण्डुक |
| Khapuṣpa |
खपुष्प |
| Khapuṣpasaṃnibha |
खपुष्पसंनिभ |
| Khyā |
ख्या |
| Khyāti |
ख्याति |
| Khyātivijñāna |
ख्यातिविज्ञान |
| Kleśa |
क्लेश |
| Konāka |
कोनाक |
| Krakuchanda |
क्रकुछन्द |
| Krama |
क्रम |
| Kriyā |
क्रिया |
| Krośa |
क्रोश |
| Kumbha |
कुम्भ |
| Kāla |
काल |
| Kāraṇa |
कारण |
| Kāraṇahetu |
कारणहेतु |
| Kārya |
कार्य |
| Kāśyapa |
काश्यप |
| Kṛ |
कृ |
| Kṣaṇa |
क्षण |
| Kṣetra |
क्षेत्र |
| Kṣānti |
क्षान्ति |
| L |
ल् |
| Lakṣaṇa |
लक्षण |
| Lakṣaṇahetu |
लक्षणहेतु |
| Lakṣaṇavāc |
लक्षणवाच् |
| Lakṣaṇaśūnyatā |
लक्षणशून्यता |
| Laṅkā |
लङ्का |
| Loka |
लोक |
| M |
म् |
| Mahā |
महा |
| Mahābhūta |
महाभूत |
| Mahāmati |
महामति |
| Mahāyāna |
महायान |
| Maithuna |
मैथुन |
| Makara |
मकर |
| Man |
मन् |
| Manas |
मनस् |
| Manasā ca vicīyate |
मनसा च विचीयते |
| Mano |
मनो |
| Manovijñāna |
मनोविज्ञान |
| Manyate |
मन्यते |
| Mati |
मति |
| Mayā |
मया |
| Medhas |
मेधस् |
| Māyā |
माया |
| Mṛga |
मृग |
| Mṛgatṛṣṇā |
मृगतृष्णा |
| N |
न् |
| Napuṃsaka |
नपुंसक |
| Nimitta |
निमित्त |
| Nir |
निर् |
| Nirmita |
निर्मित |
| Nirmāṇa |
निर्माण |
| Nirmāṇikā buddha |
निर्माणिका बुद्ध |
| Nirodha |
निरोध |
| Nirodhavyutthana |
निरोधव्युत्थन |
| Nirvikalpa gocara |
निर्विकल्प गोचर |
| Nirābhāsa |
निराभास |
| Nirābhāsa gocara |
निराभास गोचर |
| Nirābhāsagocara |
निराभासगोचर |
| Nirābhāsalakṣaṇa |
निराभासलक्षण |
| Nitya |
नित्य |
| Niyuta |
नियुत |
| Niḥsvabhāva |
निःस्वभाव |
| Niṣpatti |
निष्पत्ति |
| Niṣyanda |
निष्यन्द |
| Niṣyandabuddha |
निष्यन्दबुद्ध |
| Nāma |
नाम |
| Nāstitva |
नास्तित्व |
| Nātha |
नाथ |
| P |
प् |
| Pada |
पद |
| Padya |
पद्य |
| Pakṣa |
पक्ष |
| Paramārtha |
परमार्थ |
| Paramārthāryajñānamahāśūnyatā |
परमार्थार्यज्ञानमहाशून्यता |
| Paratantra |
परतन्त्र |
| Paratantrasvabhāva |
परतन्त्रस्वभाव |
| Pari |
परि |
| Paricaya |
परिचय |
| Pariccheda |
परिच्छेद |
| Parigṛhīta |
परिगृहीत |
| Parikalpita |
परिकल्पित |
| Parikalpitasvabhāva |
परिकल्पितस्वभाव |
| Pariniṣpanna |
परिनिष्पन्न |
| Pariniṣpannasvabhāva |
परिनिष्पन्नस्वभाव |
| Pariṇāma |
परिणाम |
| Paryutthāna |
पर्युत्थान |
| Paryutthānakleśa |
पर्युत्थानक्लेश |
| Parāvṛtta |
परावृत्त |
| Parāvṛtti |
परावृत्ति |
| Parāvṛttāśraya |
परावृत्ताश्रय |
| Paśyata |
पश्यत |
| Phala |
फल |
| Prabandha |
प्रबन्ध |
| Prabhāvaṃ adhigacchati |
प्रभावं अधिगच्छति |
| Pracaritaśūnyatā |
प्रचरितशून्यता |
| Pradhāna |
प्रधान |
| Prajñapti |
प्रज्ञप्ति |
| Prajñaptimātra |
प्रज्ञप्तिमात्र |
| Prajñā |
प्रज्ञा |
| Prajñācakṣuṣā |
प्रज्ञाचक्षुषा |
| Prajñāgocara |
प्रज्ञागोचर |
| Prakṛtisvabhāva |
प्रकृतिस्वभाव |
| Prativikalpa |
प्रतिविकल्प |
| Prativipaśyata |
प्रतिविपश्यत |
| Pratyakṣa |
प्रत्यक्ष |
| Pratyakṣānupalabdhi |
प्रत्यक्षानुपलब्धि |
| Pratyaya |
प्रत्यय |
| Pratyātmagati |
प्रत्यात्मगति |
| Pratyātmāryajñānagatilakṣaṇa |
प्रत्यात्मार्यज्ञानगतिलक्षण |
| Pratītyasamutpāda |
प्रतीत्यसमुत्पाद |
| Pravicaya |
प्रविचय |
| Pravṛtti |
प्रवृत्ति |
| Pravṛttivijñāna |
प्रवृत्तिविज्ञान |
| Prāgvijñāna |
प्राग्विज्ञान |
| Pudgala |
पुद्गल |
| Pura |
पुर |
| Puruṣa |
पुरुष |
| Pāramitā |
पारमिता |
| R |
र् |
| Rahita |
रहित |
| Rajas |
रजस् |
| Rāga |
राग |
| Rāgadoṣa |
रागदोष |
| Rūpa |
रूप |
| S |
स् |
| Sadasatpakṣavarjitam |
सदसत्पक्षवर्जितम् |
| Samudaya |
समुदय |
| Samyagjñāna |
सम्यग्ज्ञान |
| Samā |
समा |
| Samādhi |
समाधि |
| Samāhita |
समाहित |
| Samāpatti |
समापत्ति |
| Samāropa |
समारोप |
| Samāropāpavādalakṣaṇa |
समारोपापवादलक्षण |
| Sarvabhāṣyayuktitattvalakṣaṇavidāraṇaṃ |
सर्वभाष्ययुक्तितत्त्वलक्षणविदारणं |
| Sarvabuddhasvapraṇidhānādhiṣṭhānalakṣaṇa |
सर्वबुद्धस्वप्रणिधानाधिष्ठानलक्षण |
| Sarvadharmanirabhilāpyaśūnyatā |
सर्वधर्मनिरभिलाप्यशून्यता |
| Saṃbandha |
संबन्ध |
| Saṃbandhahetu |
संबन्धहेतु |
| Saṃdhāya |
संधाय |
| Saṃgha |
संघ |
| Saṃjñā |
संज्ञा |
| Saṃkalpa |
संकल्प |
| Saṃnibha |
संनिभ |
| Saṃpaśya |
संपश्य |
| Siddhānta |
सिद्धान्त |
| Siddhāntanayalakṣaṇa |
सिद्धान्तनयलक्षण |
| Smaraṇa |
स्मरण |
| Smṛti |
स्मृति |
| Sthāna |
स्थान |
| Subahu |
सुबहु |
| Suta |
सुत |
| Sutabhūmyanukramaṇagocara |
सुतभूम्यनुक्रमणगोचर |
| Sva |
स्व |
| Svabhāva |
स्वभाव |
| Svacittadṛśyadauṣṭhulyavāsanā |
स्वचित्तदृश्यदौष्ठुल्यवासना |
| Svacittadṛśyadhārā |
स्वचित्तदृश्यधारा |
| Svacittadṛśyavijñānaviṣaye vikalpāḥ |
स्वचित्तदृश्यविज्ञानविषये विकल्पाः |
| Svagocara |
स्वगोचर |
| Svapna |
स्वप्न |
| Svapnavāc |
स्वप्नवाच् |
| Sāmaveda |
सामवेद |
| Sūtra |
सूत्र |
| T |
त् |
| Tantra |
तन्त्र |
| Tark |
तर्क् |
| Tarka |
तर्क |
| Tarkavijñapti |
तर्कविज्ञप्ति |
| Tathatā |
तथता |
| Tathatājñānabuddha |
तथताज्ञानबुद्ध |
| Tathāgata |
तथागत |
| Tathāgatagarbha |
तथागतगर्भ |
| Tathāgatasya |
तथागतस्य |
| Tathāgatasya pratyātmagatigocara |
तथागतस्य प्रत्यात्मगतिगोचर |
| Toṭaka |
तोटक |
| Tārkika |
तार्किक |
| Tṛṣṇā |
तृष्णा |
| U |
उ |
| Ubhaya |
उभय |
| Ubhayānta |
उभयान्त |
| Ubhayāntakathā kena kathaṃ vā saṃpravartate |
उभयान्तकथा केन कथं वा संप्रवर्तते |
| Uccheda |
उच्छेद |
| Upalabdha |
उपलब्ध |
| Upalakṣaṇa |
उपलक्षण |
| Upariṣṭāda |
उपरिष्टाद |
| Upekṣā |
उपेक्षा |
| Upekṣāhetu |
उपेक्षाहेतु |
| Upāsaka |
उपासक |
| Upāsikā |
उपासिका |
| Utpanna |
उत्पन्न |
| Utpāda |
उत्पाद |
| Utpādabhaṅgarahita |
उत्पादभङ्गरहित |
| V |
व् |
| Vaikalya |
वैकल्य |
| Varṇa |
वर्ण |
| Vastu |
वस्तु |
| Vastuprativikalpa |
वस्तुप्रतिविकल्प |
| Veda |
वेद |
| Vi |
वि |
| Vibhāva |
विभाव |
| Vibhāvana |
विभावन |
| Vibhāvayiṣyanti |
विभावयिष्यन्ति |
| Vici |
विचि |
| Vidyā |
विद्या |
| Vidāraṇa |
विदारण |
| Vijñapti |
विज्ञप्ति |
| Vijñaptimātra |
विज्ञप्तिमात्र |
| Vijñāna |
विज्ञान |
| Vijñānamātra |
विज्ञानमात्र |
| Vijñānānām |
विज्ञानानाम् |
| Vikalpa |
विकल्प |
| Vikalpasyāpravṛttilakṣaṇaṃ dṛṣṭvā |
विकल्पस्याप्रवृत्तिलक्षणं दृष्ट्वा |
| Vimāna |
विमान |
| Vinay |
विनय् |
| Vināśa |
विनाश |
| Vināśocchedavādin |
विनाशोच्छेदवादिन् |
| Vipaśyanā |
विपश्यना |
| Vipāka |
विपाक |
| Vipākaja buddha |
विपाकज बुद्ध |
| Viṣaya |
विषय |
| Viṣayagrahaṇa |
विषयग्रहण |
| Viṣayagrahaṇauparama |
विषयग्रहणउपरम |
| Viṣayagrahaṇoparamād vijñānaprabandhoparamo bhavati |
विषयग्रहणोपरमाद् विज्ञानप्रबन्धोपरमो भवति |
| Viṣayavikalpa |
विषयविकल्प |
| Vyabhicāra |
व्यभिचार |
| Vyañjana |
व्यञ्जन |
| Vyañjanahetu |
व्यञ्जनहेतु |
| Vyākaraṇa |
व्याकरण |
| Vyākhyāna |
व्याख्यान |
| Vāsana |
वासन |
| Vāsanakleśa |
वासनक्लेश |
| Y |
य् |
| Yajurveda |
यजुर्वेद |
| Yoga |
योग |
| Yojana |
योजन |
| Yugapad |
युगपद् |
| Yukta |
युक्त |
| Yukti |
युक्ति |
| Ā |
आ |
| Ābhāsa |
आभास |
| Ācārya |
आचार्य |
| Ādheya |
आधेय |
| Ādhāra |
आधार |
| Ādyadarśanābhāva |
आद्यदर्शनाभाव |
| Ākāśa |
आकाश |
| Ālambana |
आलम्बन |
| Ālaya |
आलय |
| Āmalī |
आमली |
| Āmra |
आम्र |
| Ānimitta |
आनिमित्त |
| Ārya |
आर्य |
| Āryajñāna |
आर्यज्ञान |
| Āryajñānavastupravicaya |
आर्यज्ञानवस्तुप्रविचय |
| Ātman |
आत्मन् |
| Ātmya |
आत्म्य |
| Āśraya |
आश्रय |
| Āśraya parāvṛtti |
आश्रय परावृत्ति |
| Ī |
ई |
| Īśvara |
ईश्वर |
| Ś |
श् |
| Śamatha |
शमथ |
| Śaraṇa |
शरण |
| Śaṅkha |
शङ्ख |
| Śiva |
शिव |
| Śramaṇa |
श्रमण |
| Śreṣṭha |
श्रेष्ठ |
| Śreṣṭhajñāna |
श्रेष्ठज्ञान |
| Śrutam |
श्रुतम् |
| Śuka |
शुक |
| Śāstra |
शास्त्र |
| Śāśvata |
शाश्वत |
| Śūnya |
शून्य |
| Śūnyatā |
शून्यता |
| Ṛ |
ऋ |
| Ṛgveda |
ऋग्वेद |
| Ṣ |
ष् |
| Ṣaḍṛtu |
षडृतु |